\n<\/p>\n
\u015awi\u0119ty Cyryl\u2013Konstanty i Metody<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n 5 lipca b.r. na S\u0142owacji i\u00a0w Czechach odb\u0119d\u0105 si\u0119\u00a0 uroczysto\u015bci zwi\u0105zane z\u00a01150 rocznic\u0105 przybycia do Wielkich Moraw, \u015bredniowiecznego pa\u0144stwa s\u0142owia\u0144skiego istniej\u0105cego na terenach wspominanych pa\u0144stw, \u00a0\u015bwi\u0119tego Cyryla-Konstantego i \u015bwi\u0119tego Metodego.<\/p>\n Warto wiedzie\u0107, \u017ce \u015bw. Cyryl\u2013Konstanty <\/strong>(ok.827-869) <\/strong>i\u00a0 \u015bw. Metody <\/strong>(ok. 815 lub 820-885) <\/strong>byli przypuszczalnie S\u0142owianami i\u00a0 bra\u0107mi pochodz\u0105cymi z\u00a0 okolicy Salonik (Bizancjum, obecnie Grecja). Do historii przeszli jako duchowni bizantyjscy prowadz\u0105cy dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105 w pa\u0144stwie wielkomorawskim, kt\u00f3r\u0105 w znacz\u0105cy spos\u00f3b przyczynili si\u0119 do wprowadzenia ziemi s\u0142owia\u0144skich w\u00a0kr\u0105g kultury chrze\u015bcija\u0144skiej. Stworzyli obrz\u0105dek s\u0142owia\u0144ski i\u00a0j\u0119zyk staro-cerkiewno-s\u0142owia\u0144ski.<\/p>\n W\u00a0IX w. ksi\u0105\u017c\u0119 morawski Rastislav (Ro\u015bcis\u0142aw) poprosi\u0142 bizantyjskiego cesarza Micha\u0142a o\u00a0przys\u0142anie mu bizantyjskich duchownych, kt\u00f3rzy by mogli zast\u0105pi\u0107 dzia\u0142aj\u0105cy w jego pa\u0144stwie kler franko\u0144ski (niemiecki). Jednocze\u015bnie te\u017c, kt\u00f3rzy by potrafili szerzy\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo w\u00a0 j\u0119zyku zrozumia\u0142ym dla ludno\u015bci zamieszkuj\u0105cej jego krain\u0119. Misja taka powierzona zosta\u0142a znanym kaznodziejom z\u00a0Salonik, Konstantemu i\u00a0Metodemu, kt\u00f3rzy znali j\u0119zyk S\u0142owian macedo\u0144skich.<\/p>\n Konstanty<\/em><\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w 827 r. Posiada\u0142 szczeg\u00f3lny dar zdobywania i przekazywania wiedzy. Podczas dzia\u0142alno\u015bci misji bizantyjskiej w pa\u0144stwie wielkomorawskim zestawi\u0142 i wprowadzi\u0142 do liturgii pierwsze starocerkiewne pismo s\u0142owia\u0144skie, g\u0142agolic\u0119. Jak podaje wi\u0119kszo\u015b\u0107 \u015bredniowiecznych \u017ar\u00f3de\u0142, g\u0142agolica zawiera\u0142a litery z kt\u00f3rych dwadzie\u015bcia cztery by\u0142o podobnych do liter greckich (a, v, g, d, e, z, i <\/strong>[eta, theta, i], k, l, m, n, x, o, p, r, s, t, u, f, ch, ps, \u00f3<\/strong>) oraz czterna\u015bcie wed\u0142ug j\u0119zyka s\u0142owia\u0144skiego (b, <\/strong>\u017e, dz, c, \u010d, \u0161, \u0161\u010d, <\/strong>\u044a<\/strong>, y, <\/strong>\u044c<\/strong>, \u011b, ju, \u03c1, <\/strong>\u0119<\/strong>).<\/p>\n Jego o dwana\u015bcie lat starszy brat Metody<\/em><\/strong> (820\u2013885) posiada\u0142 natomiast znaczny talent organizacyjny.<\/p>\n <\/p>\n \n \u00a0<\/em><\/p>\n \u015awi\u0119ci bracia przybyli w 863<\/em><\/strong> roku<\/em><\/strong> do Wielkich Moraw gdzie prowadzili dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105. Tutaj za zgod\u0105 Rzymu wprowadzili j\u0119zyk s\u0142owia\u0144ski do obrz\u0105dku i liturgii ko\u015bcielnej. Nawi\u0105zali tak na daleko posuni\u0119t\u0105 i\u00a0 rozwijaj\u0105c\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy miejscowymi S\u0142owianami chrystianizacj\u0119, kt\u00f3ra rozpocz\u0119ta zosta\u0142a przypuszczalnie na pocz\u0105tku IX w. Oskar\u017ceni p\u00f3\u017aniej przez wrogi im kler niemiecki, obronili swoj\u0105 nauk\u0119 przed papie\u017cem Hadrianem II. Po zako\u0144czeniu dzia\u0142alno\u015bci i pobytu w Rzymie, Konstanty tam pozosta\u0142, wst\u0105pi\u0142 do klasztoru bizantyjskiego i przyj\u0105\u0142 imi\u0119 zakonne \u2013 Cyryl. Zmar\u0142 w Rzymie 14 lutego 869 r. Wkr\u00f3tce po \u015bmierci Cyryla-Konstantego, panuj\u0105cy w\u00f3wczas w Panonii ksi\u0105\u017c\u0119 s\u0142owia\u0144ski Koce\u013e, prosi\u0142 papie\u017ca, aby wys\u0142a\u0142 do niego Metodego jako nauczyciela. Metody wraz z poselstwem papie\u017ca powr\u00f3ci\u0142 wi\u0119c do Wielkich Moraw. Po drodze zatrzyma\u0142 si\u0119 w B\u0142otnogrodzie (Blatnohrad) w Panonii niedaleko jeziora Balaton (obecnie W\u0119gry), gdzie panowa\u0142 Koce\u013e, syn nitrza\u0144skiego ksi\u0119cia Pribiny. St\u0105d na pro\u015bb\u0119 Koce\u013ea dotycz\u0105c\u0105 odnowy diecezji pano\u0144skiej, powr\u00f3ci\u0142 do Rzymu. Tam ok.870 r. otrzyma\u0142 od papie\u017ca \u015bwi\u0119cenia i mianowanie na arcybiskupa pano\u0144skiego (morawsko-pano\u0144skiego) i legata papieskiego na krainy w kt\u00f3rych panowa\u0142y ksi\u0105\u017c\u0119ta s\u0142owia\u0144skie: Rastislav (Ro\u015bcis\u0142aw), Sv\u00e4topluk (\u015awi\u0119tope\u0142ek) w Ksi\u0119stwie Nitrza\u0144skim oraz Koce\u013e w Panonii. Metody powr\u00f3ci\u0142 do Wielkich Moraw ju\u017c jako arcybiskup. Zosta\u0142 jednak pojmany przez wrogich mu Frank\u00f3w i \u0142aci\u0144skie duchowie\u0144stwo niemieckie. Po oko\u0142o trzech latach niedobrowolnego wi\u0119zienia, na wskutek interwencji papie\u017ca Jana VIII, kt\u00f3r\u0105 przypuszczalnie inicjowa\u0142\u00a0 ksi\u0105\u017c\u0119 \u015awi\u0119tope\u0142ek, uzyska\u0142 wolno\u015b\u0107. W 873 obj\u0105\u0142 administracj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a w pa\u0144stwie wielkomorawskim. Z up\u0142ywem czasu jednak na wskutek zdradzieckich intryg niemieckiego duchownego Wichinga panuj\u0105cy w\u00f3wczas w Wielkich Morawach \u015awi\u0119tope\u0142ek odm\u00f3wi\u0142 mu poparcia w wyniku czego w 880 r. musia\u0142 w Rzymie ponownie broni\u0107 swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105 co mu si\u0119 uda\u0142o. Po jego \u015bmierci (885) jednak dominuj\u0105cy i ca\u0142kowity wp\u0142yw w pa\u0144stwie wielkomorawskim osi\u0105gn\u0119\u0142o duchowie\u0144stwo franko\u0144skie. Uczniowie Metodego zmuszeni zostali do opuszczenia Wielkich Moraw.<\/p>\n Dzie\u0142o Cyryla i\u00a0 Metodego odegra\u0142o niezwykle wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w\u00a0 kulturze S\u0142owian. Zapocz\u0105tkowa\u0142o rozw\u00f3j j\u0119zyka i\u00a0 pi\u015bmiennictwa s\u0142owia\u0144skiego.<\/p>\n Chrze\u015bcija\u0144stwo dotar\u0142o w ko\u0144cu IX w. wraz z\u00a0podbojami ksi\u0119cia wielkomorawskiego \u015awi\u0119tope\u0142ka na ziemie polskie. Konkretnie na obszary zamieszkiwane przez Wi\u015blan (Krak\u00f3w, Wi\u015blica) gdzie po ich pobiciu nast\u0105pi\u0142 chrzest.<\/p>\n W dow\u00f3d bezsprzecznych wielkich zas\u0142ug dla Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego i rozwoju cywilizacji wschodniej cz\u0119\u015bci Europy Ojciec \u015awi\u0119ty, Jan Pawe\u0142 II do\u0142\u0105czy\u0142 w 1980 r. \u015bw.Cyryla i Metodego do postaci \u015bw.Benedykta z Nursji (ok.480-547) uznaj\u0105c ich za wsp\u00f3\u0142patron\u00f3w zjednoczonej Europy. Nazywa si\u0119 ich r\u00f3wnie\u017c aposto\u0142ami S\u0142owian.<\/p>\n Dla upami\u0119tni\u0119nia przybycia obydw\u00f3ch \u015bwi\u0119tych braci do pa\u0144stwa wielkomorawskiego w 863 roku, Narodowy Bank S\u0142owacji w dniu 5 lipca br. wyemituje m.in okoliczno\u015bc\u00edow\u0105 monet\u0119 w nominale 2 \u20ac przedstawiaj\u0105c\u0105 na rewersie postacie s\u0142owia\u0144skich \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n <\/p>\n \n Waldemar Ireneusz Oszcz\u0119da<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u015awi\u0119ty Cyryl\u2013Konstanty i Metody<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n 5 lipca b.r. na S\u0142owacji i\u00a0w Czechach odb\u0119d\u0105 si\u0119\u00a0 uroczysto\u015bci zwi\u0105zane z\u00a01150 rocznic\u0105 przybycia do Wielkich Moraw, \u015bredniowiecznego pa\u0144stwa s\u0142owia\u0144skiego istniej\u0105cego na terenach wspominanych pa\u0144stw, \u00a0\u015bwi\u0119tego Cyryla-Konstantego i \u015bwi\u0119tego Metodego.<\/p>\n Warto wiedzie\u0107, \u017ce \u015bw. Cyryl\u2013Konstanty <\/strong>(ok.827-869) <\/strong>i\u00a0 \u015bw. Metody <\/strong>(ok. 815 lub 820-885) <\/strong>byli przypuszczalnie S\u0142owianami i\u00a0 bra\u0107mi pochodz\u0105cymi z\u00a0 okolicy Salonik (Bizancjum, obecnie Grecja). Do historii przeszli jako duchowni bizantyjscy prowadz\u0105cy dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105 w pa\u0144stwie wielkomorawskim, kt\u00f3r\u0105 w znacz\u0105cy spos\u00f3b przyczynili si\u0119 do wprowadzenia ziemi s\u0142owia\u0144skich w\u00a0kr\u0105g kultury chrze\u015bcija\u0144skiej. Stworzyli obrz\u0105dek s\u0142owia\u0144ski i\u00a0j\u0119zyk staro-cerkiewno-s\u0142owia\u0144ski.<\/p>\n W\u00a0IX w. ksi\u0105\u017c\u0119 morawski Rastislav (Ro\u015bcis\u0142aw) poprosi\u0142 bizantyjskiego cesarza Micha\u0142a o\u00a0przys\u0142anie mu bizantyjskich duchownych, kt\u00f3rzy by mogli zast\u0105pi\u0107 dzia\u0142aj\u0105cy w jego pa\u0144stwie kler franko\u0144ski (niemiecki). Jednocze\u015bnie te\u017c, kt\u00f3rzy by potrafili szerzy\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo w\u00a0 j\u0119zyku zrozumia\u0142ym dla ludno\u015bci zamieszkuj\u0105cej jego krain\u0119. Misja taka powierzona zosta\u0142a znanym kaznodziejom z\u00a0Salonik, Konstantemu i\u00a0Metodemu, kt\u00f3rzy znali j\u0119zyk S\u0142owian macedo\u0144skich.<\/p>\n Konstanty<\/em><\/strong> urodzi\u0142 si\u0119 w 827 r. Posiada\u0142 szczeg\u00f3lny dar zdobywania i przekazywania wiedzy. Podczas dzia\u0142alno\u015bci misji bizantyjskiej w pa\u0144stwie wielkomorawskim zestawi\u0142 i wprowadzi\u0142 do liturgii pierwsze starocerkiewne pismo s\u0142owia\u0144skie, g\u0142agolic\u0119. Jak podaje wi\u0119kszo\u015b\u0107 \u015bredniowiecznych \u017ar\u00f3de\u0142, g\u0142agolica zawiera\u0142a litery z kt\u00f3rych dwadzie\u015bcia cztery by\u0142o podobnych do liter greckich (a, v, g, d, e, z, i <\/strong>[eta, theta, i], k, l, m, n, x, o, p, r, s, t, u, f, ch, ps, \u00f3<\/strong>) oraz czterna\u015bcie wed\u0142ug j\u0119zyka s\u0142owia\u0144skiego (b, <\/strong>\u017e, dz, c, \u010d, \u0161, \u0161\u010d, <\/strong>\u044a<\/strong>, y, <\/strong>\u044c<\/strong>, \u011b, ju, \u03c1, <\/strong>\u0119<\/strong>).<\/p>\n Jego o dwana\u015bcie lat starszy brat Metody<\/em><\/strong> (820\u2013885) posiada\u0142 natomiast znaczny talent organizacyjny.<\/p>\n <\/p>\n \n \u00a0<\/em><\/p>\n \u015awi\u0119ci bracia przybyli w 863<\/em><\/strong> roku<\/em><\/strong> do Wielkich Moraw gdzie prowadzili dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105. Tutaj za zgod\u0105 Rzymu wprowadzili j\u0119zyk s\u0142owia\u0144ski do obrz\u0105dku i liturgii ko\u015bcielnej. Nawi\u0105zali tak na daleko posuni\u0119t\u0105 i\u00a0 rozwijaj\u0105c\u0105 si\u0119 mi\u0119dzy miejscowymi S\u0142owianami chrystianizacj\u0119, kt\u00f3ra rozpocz\u0119ta zosta\u0142a przypuszczalnie na pocz\u0105tku IX w. Oskar\u017ceni p\u00f3\u017aniej przez wrogi im kler niemiecki, obronili swoj\u0105 nauk\u0119 przed papie\u017cem Hadrianem II. Po zako\u0144czeniu dzia\u0142alno\u015bci i pobytu w Rzymie, Konstanty tam pozosta\u0142, wst\u0105pi\u0142 do klasztoru bizantyjskiego i przyj\u0105\u0142 imi\u0119 zakonne \u2013 Cyryl. Zmar\u0142 w Rzymie 14 lutego 869 r. Wkr\u00f3tce po \u015bmierci Cyryla-Konstantego, panuj\u0105cy w\u00f3wczas w Panonii ksi\u0105\u017c\u0119 s\u0142owia\u0144ski Koce\u013e, prosi\u0142 papie\u017ca, aby wys\u0142a\u0142 do niego Metodego jako nauczyciela. Metody wraz z poselstwem papie\u017ca powr\u00f3ci\u0142 wi\u0119c do Wielkich Moraw. Po drodze zatrzyma\u0142 si\u0119 w B\u0142otnogrodzie (Blatnohrad) w Panonii niedaleko jeziora Balaton (obecnie W\u0119gry), gdzie panowa\u0142 Koce\u013e, syn nitrza\u0144skiego ksi\u0119cia Pribiny. St\u0105d na pro\u015bb\u0119 Koce\u013ea dotycz\u0105c\u0105 odnowy diecezji pano\u0144skiej, powr\u00f3ci\u0142 do Rzymu. Tam ok.870 r. otrzyma\u0142 od papie\u017ca \u015bwi\u0119cenia i mianowanie na arcybiskupa pano\u0144skiego (morawsko-pano\u0144skiego) i legata papieskiego na krainy w kt\u00f3rych panowa\u0142y ksi\u0105\u017c\u0119ta s\u0142owia\u0144skie: Rastislav (Ro\u015bcis\u0142aw), Sv\u00e4topluk (\u015awi\u0119tope\u0142ek) w Ksi\u0119stwie Nitrza\u0144skim oraz Koce\u013e w Panonii. Metody powr\u00f3ci\u0142 do Wielkich Moraw ju\u017c jako arcybiskup. Zosta\u0142 jednak pojmany przez wrogich mu Frank\u00f3w i \u0142aci\u0144skie duchowie\u0144stwo niemieckie. Po oko\u0142o trzech latach niedobrowolnego wi\u0119zienia, na wskutek interwencji papie\u017ca Jana VIII, kt\u00f3r\u0105 przypuszczalnie inicjowa\u0142\u00a0 ksi\u0105\u017c\u0119 \u015awi\u0119tope\u0142ek, uzyska\u0142 wolno\u015b\u0107. W 873 obj\u0105\u0142 administracj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a w pa\u0144stwie wielkomorawskim. Z up\u0142ywem czasu jednak na wskutek zdradzieckich intryg niemieckiego duchownego Wichinga panuj\u0105cy w\u00f3wczas w Wielkich Morawach \u015awi\u0119tope\u0142ek odm\u00f3wi\u0142 mu poparcia w wyniku czego w 880 r. musia\u0142 w Rzymie ponownie broni\u0107 swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105 co mu si\u0119 uda\u0142o. Po jego \u015bmierci (885) jednak dominuj\u0105cy i ca\u0142kowity wp\u0142yw w pa\u0144stwie wielkomorawskim osi\u0105gn\u0119\u0142o duchowie\u0144stwo franko\u0144skie. Uczniowie Metodego zmuszeni zostali do opuszczenia Wielkich Moraw.<\/p>\n Dzie\u0142o Cyryla i\u00a0 Metodego odegra\u0142o niezwykle wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w\u00a0 kulturze S\u0142owian. Zapocz\u0105tkowa\u0142o rozw\u00f3j j\u0119zyka i\u00a0 pi\u015bmiennictwa s\u0142owia\u0144skiego.<\/p>\n Chrze\u015bcija\u0144stwo dotar\u0142o w ko\u0144cu IX w. wraz z\u00a0podbojami ksi\u0119cia wielkomorawskiego \u015awi\u0119tope\u0142ka na ziemie polskie. Konkretnie na obszary zamieszkiwane przez Wi\u015blan (Krak\u00f3w, Wi\u015blica) gdzie po ich pobiciu nast\u0105pi\u0142 chrzest.<\/p>\n W dow\u00f3d bezsprzecznych wielkich zas\u0142ug dla Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego i rozwoju cywilizacji wschodniej cz\u0119\u015bci Europy Ojciec \u015awi\u0119ty, Jan Pawe\u0142 II do\u0142\u0105czy\u0142 w 1980 r. \u015bw.Cyryla i Metodego do postaci \u015bw.Benedykta z Nursji (ok.480-547) uznaj\u0105c ich za wsp\u00f3\u0142patron\u00f3w zjednoczonej Europy. Nazywa si\u0119 ich r\u00f3wnie\u017c aposto\u0142ami S\u0142owian.<\/p>\n Dla upami\u0119tni\u0119nia przybycia obydw\u00f3ch \u015bwi\u0119tych braci do pa\u0144stwa wielkomorawskiego w 863 roku, Narodowy Bank S\u0142owacji w dniu 5 lipca br. wyemituje m.in okoliczno\u015bc\u00edow\u0105 monet\u0119 w nominale 2 \u20ac przedstawiaj\u0105c\u0105 na rewersie postacie s\u0142owia\u0144skich \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n <\/p>\n \n Waldemar Ireneusz Oszcz\u0119da<\/em><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u015awi\u0119ty Cyryl\u2013Konstanty i Metody \u00a0 5 lipca b.r. na S\u0142owacji i\u00a0w Czechach odb\u0119d\u0105 si\u0119\u00a0 uroczysto\u015bci zwi\u0105zane z\u00a01150 rocznic\u0105 przybycia do Wielkich Moraw, \u015bredniowiecznego pa\u0144stwa s\u0142owia\u0144skiego istniej\u0105cego na terenach wspominanych pa\u0144stw, \u00a0\u015bwi\u0119tego Cyryla-Konstantego i \u015bwi\u0119tego Metodego. Warto wiedzie\u0107, \u017ce \u015bw. Cyryl\u2013Konstanty (ok.827-869) i\u00a0 \u015bw. Metody (ok. 815 lub 820-885) byli przypuszczalnie S\u0142owianami i\u00a0 bra\u0107mi pochodz\u0105cymi z\u00a0 […]<\/p>","protected":false},"author":63,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-waldemar-oszczeda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ozpolonus.sk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}