The Feast of Corpus Christi (Latin for Body of Christ), also known as Corpus Domini, is a Latin Rite liturgical solemnity celebrating the tradition and belief in the body and blood of Jesus Christ and his Real Presence in the Eucharist. It emphasizes the joy of the institution of the Eucharist, which was observed on Holy Thursday in the somber atmosphere of the nearness ofGood Friday.
In the present Roman Missal, the feast is designated the solemnity of The Most Holy Body and Blood of Christ.[1] It is also celebrated in some Anglican, Lutheran, and Old Catholic Churchesthat hold similar beliefs regarding the Real Presence.
The feast is liturgically celebrated on the Thursday after Trinity Sunday or, „where the Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ is not a Holy Day of Obligation, it is assigned to the Sunday after the Most Holy Trinity as its proper day“.[1] At the end of Holy Mass, there is often a procession of the Blessed Sacrament, generally displayed in a monstrance. The procession is followed by Benediction of the Blessed Sacrament.
A notable Eucharistic procession is that presided over by the Pope each year in Rome, where it begins at the Archbasilica of St. John Lateran and makes its way to the Basilica of Saint Mary Major, where it concludes with Benediction of the Blessed Sacrament.
W czwartek 30 maja br. obchodzona jest w Polsce Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej znana potocznie pod ludową nazwą jako święto Bożego Ciała.
Jest to święto ku czci Najświętszego Sakramentu obchodzone uroczyście przez katolików 60 dni po Wielkanocy. W tym dniu katolicy zobowiązani są do uczestnictwa w mszy świętej.
Historia święta związana jest z widzeniami św. Julianny z Cornillon. Święto dotyczącego jednego najważniejszych dogmatów wiary katolickiej, zgodnie z którym Chrystus podczas Ostatniej Wieczerzy przemienił swoje ciało i krew w chleb i wino, a ów cud konsekracji dokonuje się na ołtarzu podczas każdej mszy świętej, ogłoszone zostało przez papieża Jana XXII w 1317 roku. Jego symboliczna wymowa odnosi się do przedwielkanocnej Ostatniej Wieczerzy i z tego powodu przypada zawsze na czwartek.
Uroczystości Bożego Ciała obchodzone są w Polsce od 1320 roku, gdy odbyły się po raz pierwszy w diecezji krakowskiej z inicjatywy biskupa Nankiera. Zgodnie z wielowiekową tradycją obejmują mszę świętą, po której następuje procesja z Najświętszym Sakramentem do specjalnie zbudowanych na ten cel czterech ołtarzy. Przy każdym z nich odczytuje się właściwe fragmenty Ewangelii zawierające treści dotyczące Eucharystii. W procesji biorą udział dorośli wierni niosący święte obrazy i śpiewający pieśni religijne z chórami, czasami z orkiestrą oraz dzieci, które przyjęły wcześniej Sakrament I Komunii Świętej a które posypują drogę procesji kwiatami. W niektórych regionach Polski wierni ubierają się na tę uroczystość w tradycyjne stroje ludowe co podkreśla wyjątkowość i stwarza malowniczość uroczystości.
Najbardziej znany opis uroczystości Bożego Ciała w literaturze polskiej odnotowany został przez Władysława Reymonta w „Chłopach”.
Święto Bożego Ciała jest w Polsce dniem wolnym od pracy.
Waldemar Oszczęda
Slovak 
Polish